......

....مطالب وبلاگ بیش از اینها بوده.بعد از نقصهای سال 94 در بلاگفا.مطالب پاک شدن.در آینده
بکاپ مطالب قدیمی با تاریخ صحیح اونها دوباره در وبلاگ،به نمایش در خواهد اومد.

.........

معرفت شناسی (epistemology) از کم پیوند ترین بخش های فلسفه با حکمت است و نظریه ای بسیار ذهنی و مجرد است که از لحاظ عملی کم ارتباط ترین بخش با حوزه های دیگر است . مثلا هیوم که یکی از بزرگترین متفکران این قلمرو است خود پیش بینی کرد که چون استدلالات و نتایج وی بسیار ذهنی و غیر عملی و دور از دسترس است ، هیچ یک از خوانندگان کتابش بیش از یک ساعت گفته های او را باور نخواهند کرد و در مقابل شکاکیت وی تاب نخواهند آورد! لذا راسل گرچه از طرفداران سرسخت هیوم است و اندیشه ی فلسفی وی به هیوم نزدیک تر است از لحاظ معرفت شناختی از کانت طرفداری میکرد زیرا معتقد بود یا این دیگاه میتوان به سیاست و دانش و ارزش یعنی .........ادامه مطلب

شوپنهاور فیلسوف آلمانی در حالی که برای سوالات آزار دهنده اش دنبال پاسخی قانع کننده می گشت در حالی که در خیابان قدم می زد. یکی از رهگذران وقتی رفتار عجیب او را دید پلیس را خبر کرد. چند دقیقه بعد افسری به شوپنهاور نزدیک شد و پرسید: تو چه کسی هستی؟ شوپنهاور به پلیس نگاهی عمیق کرد و گفت: اگر بتوانید به من کمک کنید که جواب این سوال را پیدا کنم. تا ابد سپاسگزار شما خواهم بود.آرتور شوپنهاور؛ فیلسوف اراده و بازنمودامیر محمد پورنصیرآرتور شوپنهاور عقاید فلسفی خود را در کتاب "جهان اراده و بازنمود" ( the world as will and idea ) بیان نموده است. این کتاب با بحث انتزاعی در باب نسبت ما با جهانی که تجربه .........ادامه مطلب

این یادداشت در سال 1385 زمانی که فیدل کاسترو قدرت را به برادرش واگذار کرد نوشته شده است. واگذاری قدرتی که هیچگاه موقتی نبود. به بهانه درگذشت فیدل کاسترو این یادداشت مجددا منتشر می شود. محمود صدری:مقامهای کوبایی گفتهاند انتقال قدرت از فیدل کاسترو رهبر 80 ساله این کشور به رائول کاسترو برادر 75 سالهاش موقتی است و به محض آن که فیدل کاسترو دوران نقاهت پس از عمل جراحی را پشت سر بگذارد، دوباره زمام امور را به دست خواهد گرفت.اما به علت سن بالای کاسترو و بیماریهایی که به او نسبت میدهند و خودش انکار میکند، این احتمال وجود دارد که خداحافظی پریشب وی آغاز خروج همیشگیاش از قدرت باشد.به همین ع .........ادامه مطلب

آدمی در هر جمع نخست به تطبیق و همخو شدن با دیگران نیاز دارد.ازاین رو هر چه جمع بزرگ تر باشد کسل کننده تر است.هرکس فقط وقتی که تنهاست می تواند آن گونه که خود هست باشد.پس هر کس که تنهایی را دوست نمی دارد،دوستدار آزادی هم نیست،زیرا فقط در تنهایی آزادیم. اجبار،ملازم جدایی ناپذیر هر جمع است.هرجمعی از افراد میخواهد که از فردیت خود صرفنظر کنند و هر چه فردیت انسان باارزش تر باشد،چشم پوشی از آن به خاطر جمع دشوارتر است.بنابراین،هر کس دقیقا متناسب با ارزش خود ،به تنهایی پناه می برد،آن را تحمل می کندو دوست می دارد.زیرا شخص حقیر در تنهایی،همه ی حقارتش را احساس می کند و روح بزرگ همه ی بزرگی اش را و باری،هر .........ادامه مطلب